СЛОВАРЬ-ГЛОССАРИЙ
К КНИГЕ "УРАНТИЯ"
А
АБСОНИТНЫЙ УРОВЕНЬ РЕАЛЬНОСТИ - характеризуется вещами и существами, не имеющими начала и конца, а также преодоленностью времени и пространства. Абсонитные существа не создаются; они возникают - они просто существуют. (Гл.0, 1)
АБСОЛЮТНЫЙ УРОВЕНЬ - не имеет начала, конца и находится вне времени и пространства. Так, в Раю пространство и время не существует; пространственно-временной статус Рая абсолютен. (Гл.0, 1)
АТРИБУТЫ БОГА - 1/ Вездесущность Бога; 2/ Бесконечное могущество Бога; 3/ Всеведение Бога; 5/ Верховная власть Отца; 6/ Примат Отца. (Ч.1, док.3)
Б
БЕСКОНЕЧНОСТЬ БОГА - Всеобщий Отец абсолютно и безусловно бесконечен во всех своих атрибутах. (Ч.1. док.2/1)
Ввиду того, что Первый Отец бесконечен в своих замыслах и вечен в своих целях, никакое конечное создание, в силу самой своей природы, неспособно охватить или постичь эти божественные замыслы и намерения во всей их полноте. (Ч.1, док.2/1)
БЕСКОНЕЧНЫЙ ДУХ - …Бесконечный Дух есть Совместный Вершитель; в нём и через него действуют как Отец, так и Сын; он присутствует не только лично, но и как Отец, и как Сын, а также как Отец-Сын. (Ч.1, док.8/5)
Бесконечный Дух есть вселенское присутствие, вечное действие, космическое могущество, божественное влияние и всеобщий разум; он есть всё это и более того, но он является также истинной и божественной личностью. (ч.1, док.8/6)
Бесконечный Дух пронизывает всё пространство; он пребывает в кругу вечности. Подобно Отцу и Сыну, Дух совершенен и неизменен - абсолютен. (Ч.1, док.9)
БЕСКОНЕЧНОЕ МОГУЩЕСТВО БОГА - (один из атрибутов Бога) могущество Бога неограниченно, сущность его божественна, воля окончательна, атрибуты бесконечны, мудрость вечна и реальность абсолютна. (Ч.1, док.3/2)
БОГ - Всеобщий Отец - Бог есть основная реальность в мире духа; Бог является источником истины в сферах разума; Бог покрывает собой всё, что есть в материальных мирах. Для всех разумных созданий Бог представляет собой личность, а для вселенной вселенных он есть Первый Источник и Центр вечной реальности. Бог не похож ни на человека, ни на машину. Первый Отец - это всеобщий дух, вечная истина, бесконечная реальность и отеческая личность. (Ч.1, док.1/2)
Бог есть единственное устойчивое, самодостаточное и неизменное существо во всей вселенной вселенных, не имеющее ничего ни вне себя, ни кроме себя, ни прошлого, ни будущего. Бог есть целенаправленная энергия (творческий дух) и абсолютная воля, которые самосущны и всеобщи. (Ч.1, док.4/4)
БОГ-АБСОЛЮТНЫЙ - эмпирически формирующийся Бог, выходящий за пределы сверхличностных ценностей и значений божественности и существующий в настоящее время как
Экзистенциальное Божество-Абсолют. Это третий уровень объединяющего проявления и распространения Божества. На этом сверхсозидательном уровне Божество исчерпывает персонализируемый потенциал, сталкивается с завершением божественности и истощает свои возможности самораскрытия на последующих и возрастающих уровнях иноперсонализаций. Божество достигает, сталкивается и соединяется с Безусловным Абсолютом. (Гл.0, II)
БОГ-ВЫСШИЙ - актуализирующийся, или формирующийся, Бог времени и пространства. Личностное Божество, ассоциативно достигающее пространственно-временного эмпирического слияния создания и Создателя. Высшее Существо лично обретает присущее Божеству единство в качестве эволюционирующего эмпирического Бога эволюционных созданий времени и пространства. (Гл.0, II)
БОГ-ДУХ- Совместный Вершитель, Всеобщий Объединитель и Посвятитель Разума. Бесконечный Дух, Третье Лицо Божества. (Гл.0, II)
БОГ-ОТЕЦ - Создатель, Правитель и Вседержитель. Всеобщий Отец, Первое Лицо Божества. (Гл.0, II)
БОГ-ПРЕДЕЛЬНЫЙ - возникающий Бог сверхвремени и преодоленного пространства. Второй эмпирический уровень объединяющего проявления Божества. Бог-Предельный подразумевает завершенное воплощение синтезированных абсонитно-сверхличностных, трансцендентных по отношению ко времени и пространству, априорно-эмпирических ценностей, координированных на завершающих созидательных уровнях реальности Божества. (Гл.0, II)
Бог-Предельный означает личностное Божество, действующее на абсонитных уровнях божественности и во вселенских сферах преодоленного времени и пространства. Предельное есть развитие Божества за пределами уровня верховности. Бог-Высший есть Троичное объединение в понимании конечных существ;Бог-Предельный - объединение Райской Троицы в понимании абсонитных существ. (Гл.0, IX)
БОГ-СЫН - Равноправный Создатель, Дух-Властитель и Духовный Управляющий. Вечный Сын, Второе Лицо Божества. (Гл.0, II)
БОГ-СЕМИЧАСТНЫЙ - личность Божества, реально действующая где-либо во времени и пространстве. Личностные Божества Рая и их созидательные партнеры, функционирующие в центральной вселенной и за ее пределами и, через энерго-личностный синтез, воплощающиеся в Высшем Существе на первом уровне объединяющего раскрытия Божества во времени и пространстве, - уровне созданий. Этот уровень, большая вселенная, является сферой пространственно-временного нисхождения личностей Рая и встречного пространственно-временного восхождения эволюционных созданий. (Гл.0, II)
БОЖЕСТВО - может олицетворяться в Боге; оно обладает доличностными и сверхличностными атрибутами, не вполне понятными человеку. Божество отличается свойством единства - действительного или возможного - на всех сверхматериальных уровнях реальности; это объединяющее свойство лучше всего понимается созданными существами как божественность. Божество функционирует на личностном, доличностном и сверхличностном уровнях. (Гл.0, I)
БОЖЕСТВЕННОСТЬ есть характерное, объединяющее и координирующее свойство Божества. Божественность постигается созданными существами как истина, красота и добродетель; коррелируется в личности как любовь, милосердие и служение; раскрывается на неличностных уровнях как правосудие, могущество и полновластие. (Гл.0, I)
БОЖЕСТВЕННЫЙ ПЛАН ОБРЕТЕНИЯ СОВЕРШЕНСТВА - 1. Программа последовательных достижений: …"Сотворим смертные создания по нашему образу". Данный план возвышения созданий времени предусматривает посвящение Отцом Настройщиков Сознания и наделение материальных созданий прерогативами личности. 2. Программа посвящений: …это великая программа Вечного Сына и его равноправных Сынов по раскрытию сущности Отца. Предложенный Вечным Сыном, этот план заключается в посвящении Божьих Сынов эволюционным мирам, где любовь Отца и милосердие Сына к созданиям всех вселенных становятся личностными и действительными, воплощенными и реальными. 3. Программа милосердной опеки: …это служение является непременным условием практического и эффективного претворения как программы достижений, так и программы посвящений, и все духовные личности Третьего Источника и Центра имеют отношение к духу милосердной опеки, столь свойственной природе Третьего Лица Божества. Не только в созидании, но и в руководстве Бесконечный Дух действует истинно и буквально как совместный исполнитель Отца и Сына. (Ч.1, док.7/4)
БОЛЬШАЯ ВСЕЛЕННАЯ - семь формирующихся сверхвселенных, в совокупности с центральной божественной вселенной, определяются нами обычно как большая вселенная; сюда входят творения, которые уже сейчас являются организованными и обитаемыми. Все они - часть мироздания, включающего также необитаемые, но находящиеся в состоянии движения вселенные внешнего пространства. (Гл.0)
В
ВЕЗДЕСУЩНОСТЬ БОГА - (один из атрибутов Бога) способность Всеобщего Отца присутствовать везде - и одновременно - составляет его вездесущность. (Ч.1, док.3/1)
ВЕРХОВНАЯ ВЛАСТЬ ОТЦА - (один из атрибутов Бога) в своих контактах с творениями постхавонского периода Отец использует свое бесконечное могущество и высшие полномочия не лично, а через Сынов и подчиненных им личностей. И всё это Бог совершает по собственной воле. При возникновении определенной ситуации и в случае принятия божественным разумом соответствующего решения, любая и все переданные функции могут осуществляться непосредственно, но, как правило, подобное действие предпринимается только в результате неспособности уполномоченной личности исполнить божественное поручение. В таких случаях и перед лицом подобного проступка Отец - в пределах необходимого божественного могущества и потенциала - совершает независимое действие в соответствии с принятыми им самим решениями; и такие решения всегда отличаются неизменным совершенством и бесконечной мудростью. (Ч.1, док.3/5)
ВЕЧНОЕ СОВЕРШЕНСТВО ОТЦА - изначальное совершенство Бога заключается не в предполагаемой праведности, а в совершенстве добродетели, присущей его божественной природе. (Ч.1, док.1/2)
Бог вечно и бесконечно совершенен, и в личном опыте несовершенство ему неведомо. (Ч.1, док.1/2)
ВЕЧНЫЙ СЫН - это духовное воплощение всеобщего и бесконечного представления о божественной реальности, безусловном духе и абсолютной личности Райского Отца как создателя. Совершенная личность Сына свидетельствует о том, что Отец действительно является вечным и всеобщим источником всех назначений и ценностей духовного, волевого, целевого и личностного характера. (Ч.1, док.6)
Вечный Сын есть первородный и единородный Божий Сын. Он - Бог-Сын, Второе Лицо Божества и совместный создатель всего творения. Как Отец является Первым Великим Источником и Центром, так Вечный Сын есть Второй Великий Источник и Центр.
Вечный Сын - это духовный центр и божественный руководитель духовного правления вселенной вселенных. Всеобщий Отец является, во-первых, создателем и, во-вторых, правителем. Вечный Сын - это, во-первых, совместный создатель и, во-вторых, духовный распорядитель. "Бог есть дух", и Сын является личным проявлением этого духа. Первый Источник и Центр есть Абсолют Воли; Второй Источник и Центр - Абсолют Личности. (Ч.1, док.6/1)
ВСЕВЕДЕНИЕ БОГА - (один из атрибутов Бога) "Бог знает все". Божественный разум осознает мышление всего творения и хорошо знаком с ним. Его знание событий универсально и совершенно. (Ч.1, док.3/3)
ВСЕЛЕНСКАЯ ЭНЕРГИЯ - включает все формы энергии, которые, всё еще реагируя на гравитацию Рая, непосредственно подчиняются линейной гравитации. Это электронный уровень
энергии-вещества и всех последующих ее эволюций. (Гл.0, VI)
ВСЕОБЩИЙ ОТЕЦ - является Богом всего творения, Первым Источником и Центром всех вещей и существ. (Ч.1, док.1)
ВЫСШЕЕ СУЩЕСТВО - Высшее Существо не относится к непосредственным творцам, за исключением того, что оно является отцом Мажестона, однако оно представляет собой синтезирующее начало, согласующее любые взаимоотношения создания и Создателя во вселенной. Высшее Существо, реализующееся в настоящее время в эволюционных вселенных, есть Божество, осуществляющее взаимосвязь и синтез пространственно-временной божественности, триединого Божества Рая, в эмпирической взаимосвязи с Высшими Создателями времени и пространства. После окончательной актуализации это эволюционное Божество будет представлять собой вечное слияние конечного и бесконечного - нерасторжимый и вечный союз эмпирической энергии и духовной личности. ((Гл.0, VII)
Г
ГРАНДФАНДА - первый из смертных, достигший Хавоны. (Ч.1, док.7/5)
Д
ДУХ - Божественный дух, поселяющийся в сознании человека - Настройщик Сознания. Этот
бессмертный дух является доличностным - он не обладает личностью, хотя ему предстоит стать
частью личности сохранившегося смертного создания. (Гл.0, V)
ДУША - Душа человека есть его эмпирическое приобретение. Когда смертное создание решает
"выполнить волю небесного Отца", пребывающий в его сознании дух становится отцом новой реальности человеческого опыта. Смертный материальный разум является матерью той же выявляющейся реальности. Субстанция этой новой реальности ни материальна, ни духовна - она моронтийна. Так формируется бессмертная душа, которой предстоит пережить физическую смерть и начать восхождение к Раю. (Гл.0, V)
Е
Ж
З
И
К
КОНТУР ДУХОВНОЙ ГРАВИТАЦИИ - наблюдаемая во всём творении чистая и всеобщая духовная гравитация, этот исключительно духовный контур, приводит непосредственно к Второму Источнику и Центру в Раю. Управление и функционирование этого вездесущего и безошибочного духовного охвата всех истинных ценностей духа происходит под началом Сына. Таким образом, Вечный Сын осуществляет абсолютную духовную власть. Он буквально держит все духовные реальности и все одухотворенные ценности как бы на ладони своей руки. Управление всеобщей духовной гравитацией и есть всеобщее духовное владычество. (Ч.1, док.7/1)
КОСМИЧЕСКАЯ СИЛА - охватывает все виды энергии, исходящие от Безусловного Абсолюта и пока еще не реагирующие на гравитацию Рая. (Гл.0, VI)
Л
ЛИЧНОСТЬ - Личность смертного человека не является ни телом, ни разумом, ни духом; не является личность и душой. Личность есть единственная неизменная реальность в опыте создания, во всем остальном подверженном постоянному изменению; она объединяет все
остальные совокупные факторы индивидуальности. Личность - это уникальный дар Всеобщего Отца, предназначенный для живых и совокупных видов энергии материи, разума и духа и сохраняющийся вместе с сохранением моронтийной души. (Гл.0, V)
Личность - это потенциал, заключенный во всех наделенных разумом созданиях: от минимального - осознания себя, до максимального - осознания Бога. (Ч.1, док.5/6)
ЛЮБОВЬ БОГА - это разумное и прозорливое родительское чувство. Божественная любовь проявляется в единстве и взаимодействии с божественной мудростью и всеми остальными бесконечными свойствами совершенной природы Всеобщего Отца. (Ч.1, Док.2/5)
М
МИЛОСЕРДИЕ - это то же правосудие, но смягченное той мудростью, которая произрастает из совершенства знания и понимания естественных слабостей и недостатков среды обитания конечных созданий. (Ч.1, док.2/4)
Милосердие есть естественный и непременный плод добродетели и любви. Добродетельный характер любящего Отца просто неспособен лишить хотя бы одного из своих вселенских детей той мудрой опеки, которой является милосердие. Вечное правосудие и божественное милосердие в совокупности образуют то, что в человеческом опыте называется справедливостью. (Ч.1, док.2/4)
МОРОНТИЯ - термин, который обозначает обширный уровень, лежащий между сферами материального и духовного. Он может отражать личностные или неличностные реальности, живые или неживые виды энергии. Основа моронтийной ткани духовна, сама ткань - материальна. (Гл.0, V)
Н
НАСТРОЙЩИК СОЗНАНИЯ - духовный Наставник, посылаемый из Рая для того, чтобы жить в смертном разуме человека и помогать ему в развитии бессмертной души, обретающей вечную жизнь. Три эмпирических феномена раскрывают присутствие этого божественного Настройщика в человеческом разуме:
1. Интеллектуальная способность познания Бога - богосознание.
2. Духовное побуждение найти Бога - богоискательство.
3. Личностное стремление к богоподобию - искреннее желание выполнять волю Отца.
(Ч.1, док.1/2)
НЕБАДОН - локальная вселенная, в которую входит Урантия (планета Земля). (Гл.0)
О
ОРВОНТОН
